Die Geschichte

Karte des Kulturgebietes Nok

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Nok-Kultur

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Nok-Kultur, auch genannt Nok-Figurenkultur, alte eisenzeitliche Kultur, die zwischen 500 v. Chr. und 200 n. Chr. auf dem Benue-Plateau in Nigeria existierte.

Erstmals 1928 in dem kleinen Zinnbergbaudorf Nok entdeckt, wurden Artefakte mit ähnlichen Merkmalen in einem Gebiet gefunden, das sich etwa 300 Meilen (480 km) von Osten nach Westen und 200 Meilen (320 km) von Norden nach Süden erstreckte. Die charakteristischsten Nok-Artefakte sind Tonfiguren von Tieren und stilisierten Menschen, normalerweise sind Köpfe perforierte Augen in elliptischer oder dreieckiger Form typisch für den Stil. Andere Artefakte der Nok-Kultur sind Eisenwerkzeuge, Steinäxte und andere Steinwerkzeuge sowie Steinornamente.


Kwararafa

Kororofa (Kwararafa in Hausa) war ein multiethnischer Staat und/oder eine Konföderation entlang des Benue River Valley im heutigen Zentralnigeria. Es lag südwestlich des Bornu-Reiches und südlich der Hausa-Staaten. Sie erlangten vor 1500 Berühmtheit, gerieten im 17. Jahrhundert in Konflikt mit ihren mächtigeren Nachbarn und wurden im 18. Jahrhundert auf einen kleinen Tributstaat reduziert. [1] Es wird angenommen, dass Kwararafa entweder ein konföderierter Eroberungsstaat war, der vom modernen Jukun-Volk geführt wurde, oder vielleicht ein Sammelname, der von ihren muslimischen Feinden für eine Reihe heidnischer Völker in ihrem Süden gegeben wurde. [2]

Unabhängig davon scheint ein spirituell wichtiges heidnisches Jukun-Priesterkönigtum in Wukari das Zentrum der Macht der Kwararafa gewesen zu sein, aber im 17. Leo Africanus berichtet über einen Bornu-Überfall auf das Gebiet der Kwararafa Ende des 15. Jahrhunderts und den Widerstand der Kwararafa-Reiter. Sie praktizierten einen bürokratischen Herrschaftszustand und wurden von den Aku angeführt, deren Macht stark eingeschränkt war.

Die Kano-Chroniken dokumentieren neben anderen Hausa-Quellen erfolgreiche Invasionen des Hausalands durch die Kwararafa, insbesondere gegen Kano um 1600, wiederum in der Mitte des Jahrhunderts und eine weitere im Jahr 1671. [1] In den 1670er Jahren griffen die Kwararafa Katsina an, plünderten Zaria und starteten eine Invasion von Bornu. Bornu-Quellen berichten, dass Kwararafa in Richtung der Hauptstadt Ngasargamu stürmte und in einer großen Schlacht von zur Seite gestellt wurde Mai Ali bin Umar. Katsina-Chronist Dan Marina erzählt, wie Mai Ali viele Kwararafa getötet, verwundet und gefangen genommen hat und drei Gefangene mit abgetrennten Ohren und um den Hals gehängt zu ihrem Anführer zurückgeschickt hat. [1]

Ungeachtet der Brutalität der Beziehungen scheint es eine lange Zeit des Respekts zwischen den Staaten gegeben zu haben. Während des 18. Jahrhunderts lebten offenbar Gemeinschaften der einen in den Städten der anderen, und eine Tradition muslimischer Gesandter diente den Kwararafa.

Auch Hausa-Gemeinden wurden im Gebiet von Kwararafa gefunden. Dennoch war der Staat offenbar entschieden heidnisch und blieb es auch nach seinem Niedergang im 18. Jahrhundert. Am Ende dieses Jahrhunderts zollte Kwararafa Bornu Tribut. Im 19. Jahrhundert wurden sie auf kleine Städte reduziert und widersetzten sich eine Zeit lang dem Fulani-Dschihad des Sokoto-Kalifats. [1]

Der Nachfolgestaat, die Wukari Federation, wurde um 1840 gegründet und bleibt ein traditioneller nigerianischer Staat. Es bleibt der einzige Stamm, der im 17. Jahrhundert die Hausa eroberte und der mächtigste Stamm in Nigeria. [3]


Atlas von Nigeria

Die Bundesrepublik Nigeria ist ein Land in Westafrika und das bevölkerungsreichste Land des afrikanischen Kontinents. Nigeria grenzt an die Republik ► Benin im Westen, ► Tschad und ► Kamerun im Osten, ► Niger im Norden und grenzt an den Golf von Guinea mit den Inseln ► São Tomé und Príncipe und ► Äquatorialguinea im Süd. Seine Hauptstadt ist seit 1991 die zentral gelegene Stadt Abuja.

Nijeriya asa ce a nahiyar Afrika. Tana da al'umma da kai fiye da mutum miliyan d'ari da ashirin da kabilun da suka haura 500. Hasali ma ita ce ƙasa ta uku und yawan kabilu a duniya.

Naigeria bu obodo di na west Afirika, o bukwa obodo nwere otutu mmadu karia obodo ndi ozo nile na mba Afirika. Naigeria na-obodo ► Benin republik gbara agbataobi na west Afirika, ya na ► Tschad na ► Kamerun gbara agbataobi n'east Afirika, ya na ► Niger gbara agbataobi na Norden, Werekwa rue na Gulf nke Guinea, nakwa Islands na nke São Tomé na ► Äquatorialguinea di na Süden. Kamgbe 1991, Isi obodo ya di n'Abuja.

Naijiriya je ikan ninu awon orile ede ni ile afirika. Naijiriya ni orile ede kan soso ti awon eniyan po si ju ni ile Afrika. Naijiriya pada si ijoba oselu ni odun 1999 leyin odun meedogun labe ijoba ti awon ologun (soja). Awon ile Ibini, Sadi, Nije ati Kamerunu ni awon ile ti o sunmo ju si Naijiriya.


Die Nok-Kultur

Die Nok in Nigeria waren Eisenhütten, aber auch Landwirte. C. Elliott beschreibt, wie die von ihnen gegründete Kultur einen tiefen Einfluss auf die alte Geschichte Afrikas haben kann.

Nigeria, der bevölkerungsreichste und potenziell stärkste der modernen afrikanischen Staaten, besitzt auch reichere Zeugnisse seiner künstlerischen Vergangenheit als jeder andere Teil des Kontinents südlich der Sahara.

Die älteste der uns bekannten nigerianischen Kulturen ist auch diejenige, über die am wenigsten Wissen vorhanden ist. Dies ist die alte eisenverarbeitende Kultur, die als Nok-Kultur bekannt ist und deren Überreste von bemerkenswertem künstlerischem Wert in den letzten zwanzig Jahren in der Region „Middle Belt“ Nigerias ans Licht gekommen sind.

Der Begriff „Mittlerer Gürtel“ bezieht sich normalerweise auf das Land um und nördlich des Benue und des Niger. Es ist die Heimat der vielen Stämme, die zwischen den Ibo und Yoruba im Süden und den Hausa und Kanuri der alten Staaten und Städte der nördlichen Savanne liegen. Der Mittlere Gürtel umfasst die Täler des Benue und des Niger bis zu ihrem Zusammenfluss.

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Geschichte Fakten über Nigeria

Der Übergang zur sesshaften Landwirtschaft führte zur Schaffung dauerhafter Siedlungen, die als Schutz gegen äußere Feinde dienten. Lange bevor die europäischen Siedler nach Afrika kamen, war die Nok-Kultur bereits in Nigeria etabliert.

Der mächtigste spirituelle Oberpriester in Nigeria Afrika Afrikanische Kunst Kunst Afrikanische Geschichte

Seit Jahrhunderten haben die Hausa die nördlichen Ebenen jenseits des Jos Plateaus besetzt, die eine Kreuzung waren.

Historische Fakten über Nigeria. 1851 Kano, eine der größten Städte Afrikas, produziert jedes Jahr 10 Millionen Sandalenpaare und 5 Millionen Häute für den Export. Das heutige Nigeria stammt aus dem neunzehnten Jahrhundert und der Konsolidierung des Kalifats. Nachfolgend finden Sie einige interessante historische Fakten über Nigeria.

Verschiedene Königreiche und Stadtstaaten wurden von lokalen indigenen Völkern gegründet. In diesen Siedlungen lebten die Schöpfer der Nok-Kultur. Flächenmäßig handelt es sich um die.

Das moderne Nigeria stammt aus dem Jahr 1914, als sich die britischen Protektorate Nord- und Südnigeria anschlossen. Nigeria ist ein Land in Westafrika. Die Stadt Nok in Zentralnigeria war einst die Heimat einer Kultur, die mehr als existierte.

Es gibt 521 Sprachen auf der Welt Die erste. 1851 Vertrag zwischen Großbritannien und Lagos. 1914 Gründung Nigerias unter Gouverneur Frederick Lugard.

Die größten ethnischen Gruppen sind die Igbo Hausa und Yoruba. Königreiche und Imperien des vorkolonialen Nigeria Kanem-Borno. Die Geschichte von Borno geht auf das 9. Jahrhundert zurück, als arabische Schriftsteller in Nordafrika das Königreich zum ersten Mal bemerkten.

Das Land hat eine Bevölkerung von 188462640 Menschen und ist damit das 7. bevölkerungsreichste Land der Welt. Über die Musikgeschichte des Landes vor dem europäischen Kontakt ist wenig bekannt, obwohl Bronzeschnitzereien aus dem 16. und 17. Jahrhundert gefunden wurden, die Musiker und ihre Instrumente darstellen. Die Nok-Bevölkerung geht auf 500 v. Chr. - 200 n. Chr. zurück.

Der offizielle Name des Landes ist die Bundesrepublik Nigeria. Die Briten fielen Anfang der 1990er Jahre in Nigeria ein und sowohl Nord- als auch Südnigeria fielen 1903 bzw. 1905 unter britische Herrschaft. Das Land wurde am 1. Oktober 1960 unabhängig und nahm 1963 eine republikanische Verfassung an, wurde jedoch gewählt, um Mitglied des Commonwealth zu bleiben.

Diese Geschichte trägt dazu bei, die Dichotomie zwischen Nord und Süd und die Spaltungen innerhalb des Nordens zu erklären, die während der kolonialen und postkolonialen Ära so ausgeprägt waren. Top Historische Fakten über Nigeria Viele der modernen Völker Nigerias wanderten vor etwa 2000 v. Chr. aus dem Norden aus dem Norden ein. Obwohl das Land Nigeria noch relativ neu ist, reicht die Geschichte der Region Tausende von Jahren zurück.

100 interessante kurze Fakten über Nigeria Nigeria heißt offiziell die Bundesrepublik Nigeria Nigeria ist mit über 170 Millionen Einwohnern die bevölkerungsreichste schwarze Nation der Welt. Das Land ist auch die 7. bevölkerungsreichste Nation der Welt. Mitte des 19. Jahrhunderts exportierte Kano 10 Millionen bzw. 5 Millionen Sandalenpaare und Häute. 1959 Die neue nigerianische Währung wird eingeführt.

1845 Das erste Gebäude in Nigeria wird im Bundesstaat Badagry Lagos gebaut.

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Nok Steel: Zeitleiste der Karte des Monats

Das frühe 14. Jahrhundert v. Chr. brachte den ersten Nok-Namen mit sich, von dem wir ziemlich sicher sein können, dass er historisch ist: Inadese der Eroberer. Sein Grab ist das erste, das in der religiösen Hauptstadt Duwa errichtet wurde, an der sogenannten Avenue of Kings. Er wurde mit mehreren Terrakotta-Statuen begraben, die mit ziemlicher Sicherheit von ihm stammen, sodass wir sogar eine Vorstellung davon haben, wie er aussah, wenn auch in stark stilisierter Weise. Sein Leben und seine Taten sind jedoch weniger sicher.

Der Legende nach wurde Inadese um 1420 v. Chr. in Duwa geboren. Seine Familie war in der Dorfgesellschaft prominent und galt als Königsmacher, aber sie waren selbst nie Könige gewesen. Bei seiner Geburt – so die Geschichte – wurde ihm prophezeit, dass er König werden und nicht nur seine eigenen Vorfahren, sondern alle Vorfahren der Nok übertreffen würde. Eine so mächtige Prophezeiung, die von der Geheimgesellschaft und durch Zeichen der schattenhaften Schöpfergottheit selbst bestätigt wurde, konnten die Leute von Duwa kaum ignorieren, und im Alter von zwei Jahren wurde er von den Königsmachern als Erbe der Monarchie gefeiert.

Mit neunzehn, als der alte König starb, kam Inadese zu seinen Gunsten. Er hatte die Zwischenzeit damit verbracht, sich als Krieger, Priester und Schmied auszubilden und galt als großer Magier. Es wird gesagt, dass er verzauberte Schwerter schmiedete, denen keine Armee widerstehen konnte, und dass er Krieger zu mutigen Heldentaten inspirieren konnte, die noch nie zuvor gesehen wurden. Im Alter von dreißig Jahren hatte er das Jos-Plateau vereint und wurde von einem Rat von Königsmachern, der sich aus den ehemaligen Burgkönigen zusammensetzte, formell zu seinem Herrscher gewählt: so seine berühmte Ankündigung, dass „die Könige Königmacher geworden sind, aber ein Königsmacher ist“ ihr König.“

Vieles davon ist zweifellos mythischer Glanz – aber archäologische Beweise deuten darauf hin, dass das Plateau war irgendwann zwischen 1400 und 1350 vereinigte, und dass Duwa im Vergleich zu den anderen Hügelfestungen stetig an Bedeutung gewann. In dieser Zeit gab es Verbesserungen in der Eisenbearbeitung, die es ermöglichten, mehr Soldaten mit Metallwaffen auszustatten, obwohl es unwahrscheinlich ist, dass Inadese sie selbst erfunden hat: wahrscheinlich bestand seine Innovation darin, die Überfalltrupps des Dorfes zu einer disziplinierten Armee zu formen. Das Schlachtfeld von Aduna, das Anfang des 20. Jahrhunderts ausgegraben wurde, weist Zeugnisse von militärischen Formationen und Standardausrüstung auf, wobei der größte Teil der Armee noch mit Steinspeeren und Äxten bewaffnet ist, aber die vordere Reihe von Soldaten trägt jeweils ein eisernes Schwert und drei Wurfspeere. Diese Art von Organisation hätte undisziplinierte Dorfkrieger leicht überwältigen können, und nach den ersten Eroberungen erleichterte die schiere Größe von Inadeses Königreich zweifellos weitere Siege.

Mit der Zeit würden natürlich andere die Taktik von Inadese kopieren, und der vereinzelte Widerstand scheint seit einiger Zeit angehalten zu haben. Den nächsten beiden Herrschern werden auch Eroberungen zugeschrieben, was darauf hindeutet, dass es Inadese nicht gelungen ist, das gesamte Plateau zu vereinen, oder dass unter seinen Nachfolgern Rebellionen stattfanden. Die Geschichte der Könige zeichnet Meinungsverschiedenheiten unter dem Kollegium der Königsmacher bei der Amtseinführung des zweiten und dritten Herrschers auf, und sie mussten möglicherweise später abweichende Fraktionen unterwerfen. Erst nach 1350 können wir sicher sein, dass das Jos Plateau ein einziges Gemeinwesen war. Aber zu diesem Zeitpunkt entwickelte es sich bereits von einem tributpflichtigen Reich zu einem organisierten Staat.

Dem vierten Herrscher, Tunde der Große, wird die Gründung einer Bürokratie zugeschrieben: Obwohl die Anfänge einer solchen schon früher existierten, war er der König, der das frühe System der Bürokraten-Griots formalisierte. Es handelte sich um ein nur dem König treues Korps von Männern – und ausnahmsweise Frauen –, die gleichzeitig als Steuerbeurteiler, Richter und Historiker fungierten. In einer vorliterarischen Zeit stammten sie aus der Klasse der Dichter, die als einzige deren Erinnerungen der Aufgabe gewachsen waren. Dies machte die Griots politisch mächtig, brachte sie aber ab diesem Zeitpunkt auch unter königliche Schirmherrschaft, Legenden neigen immer mehr dazu, die Monarchie zu verherrlichen. Und als die königliche Macht wuchs, wurde die Wahl eher eine Formsache: Tundes Nachfolger wurde sein Sohn und nicht der mächtigste der Königsmacher, und Ende des 14. Jahrhunderts kann man von einer Dynastie sprechen.

Mit der Macht des Königs wuchs auch der Königssitz. Im Jahr 1400 v. Chr. hatte Duwa vielleicht 1100 Einwohner, um 1300 war es eine echte Stadt mit einer Bevölkerung zwischen 8000 und 10.000. Der Kult der namenlosen Schöpfergottheit war da – ein Kult, der nur von der Geheimgesellschaft betrieben werden konnte, weil die Verehrung des Schöpfers nicht für das Volk war – sowie die öffentlicheren Kulte der verschiedenen Schutzgottheiten und göttlichen Vorfahren . Sogar die Schutzgeister der Hügelfestungen und Dörfer wurden in Duwa verehrt, als der Staat stärker zentralisiert wurde, und Beweise für Pilgerfahrten gibt es ab etwa 1320.

Nicht einmal alle Pilger kamen vom Jos Plateau. Zu dieser Zeit durchstreiften die Early Nok-Händler den gesamten unteren Niger und erforschten weit flussaufwärts. Dies fiel mit dem zunehmenden Einsatz der robusten westafrikanischen Ponys zusammen, die zu klein zum Reiten waren, aber als effektive Lasttiere dienen konnten. [1] Um 1340 erreichten sie die Nigerschleife und handelten mit den Stämmen, die in der tiefen Wüste Salz abbauten. Salz erwies sich als so kostbares Gut wie Eisen selbst, und die „Salzstraße“ wurde zu einer etablierten Route mit den Anfängen von Stationen und Städten an strategischen Punkten.

Kurz darauf, um 1320 bis 1290 v. [2] Und ungefähr zur gleichen Zeit kamen die Nachkommen der Hyksos-Kavalleriepferde, die sich seit dem 17. Diese beiden Dinge – Stahl und Pferde – sollten den frühen Nok-Staat in das Nok-Imperium verwandeln.

[1] Dies gilt auch für OTL-Esel, die zu diesem Zeitpunkt in Westafrika noch nicht domestiziert wurden, aber in archäologischen Stätten wurden Ponyzähne gefunden.

[2] In OTL lernten die Bantu dies irgendwann vor Christus, wenn auch bei weitem nicht so früh und wahrscheinlich eher mit Holzkohle als mit Braunkohle. In der Savanne, wo Bäume seltener sind, scheint minderwertige Kohle – die in Südnigeria existiert und möglicherweise sporadisch als Wärmequelle verwendet wurde – ein wahrscheinlicherer Vektor zu sein (wir können annehmen, dass die Entdeckung zufällig geschah, als Kohle früher erhitzt wurde der Ofen ging stattdessen ins Eisen), obwohl sie bald auch Holzkohle von den Waldvölkern eintauschen könnten.

St. Just

Gelöschtes Mitglied 67076

Dathi Thorfinnsson

Jonathan Edelstein

Wie wir im nächsten Update sehen werden, wird das Imperium irgendwann an natürliche Grenzen stoßen: Zu weit im Süden und Kavalleriepferde sterben an Malaria, zu weit im Norden und sie werden den Härten der Wüste und sogar im Osten nicht mehr gewachsen. Westgürtel zwischen den beiden Zonen gibt es offensichtliche logistische Probleme mit der Aufrechterhaltung der Kontrolle zu weit vom Zentrum entfernt.

Es genügt zu sagen, dass das Nok-Imperium ungefähr so ​​groß sein wird, wie es zu dieser Zeit ein nigerianisches Kavallerie-Imperium sein könnte, zumindest IMO.

Utgard96

Russisch

Tolles Update, hat mir sehr gut gefallen.

Fälin

Russisch

Kaiphranos

Hey, es ist erst der 3.! Ich habe noch fast einen Monat Zeit, um an diesem Ding zu arbeiten!

Ich werde jedoch versuchen, ein oder zwei Entwürfe auf dem Weg zu posten.

Jonathan Edelstein

Aus meiner begrenzten Kenntnis des Themas klingt das ungefähr richtig. Sie befinden sich auch auf ungefähr dem gleichen Niveau der staatlichen Organisation, obwohl sie dabei sind, sich stärker zu konsolidierten.

Westafrikanische Angreifer, die auf das Mittelmeer absteigen, kann man sich nur schwer vorstellen, aber ich bin mir nicht sicher, ob es passiert wäre - das Klima im Nigertal ist zum einen besser und das Gelände ist nicht annähernd so förderlich für isolierte Kleinbauernhöfe, so dass einige Bestandteile der Wikingerkultur nicht vorhanden wären. Ich vermute, dass es ohne die Sahara eher eine Interaktion zwischen Reich und Reich gegeben hätte, wie (sagen wir) Rom und Parthien, obwohl das Fehlen der Sahara auch die Völkerwanderungen in der Region bis zur Unkenntlichkeit verändern würde.

Sowohl die militärische als auch die zivile Macht kommen in der Person des Königs zusammen (und in gewissem Maße auch der Königsmacher, die in Zeiten der Schwäche des Königs als informeller Senat fungieren), aber ja, auf Provinzebene sind militärische und bürokratische Kommandos getrennt. Auf diese Weise versuchen die Könige, die Provinzadligen (d. h. die Königsmacherfamilien und ehemaligen Burgherren) zu schwächen.

Russisch

Könnten Sie bitte näher auf die militärische Führung auf Provinzebene eingehen?
Gibt es etwas, das einer "stehenden Armee" des Königs in einer Provinz ähnelt?
Gibt es Kernprovinzen, in denen Königsmacher wie Feudalherren sind, die ihre Truppen in die Kriege des Königs führen?
Was ist mit eroberten Provinzen, die "per Speer" eingenommen wurden? Was ist mit diesen besiegten lokalen Aristokraten? Verloren sie ihre Macht und wurden durch die Adligen aus den Kernprovinzen des Imperiums ersetzt? Oder haben sie ihre Macht behalten? Wenn ja, haben sie lokale Militäraushebungen unter ihrem Kommando?
Wie kontrolliert der König diese ehemaligen Burgherren? Hat er ihre Söhne als Geiseln an seinem Hof?

In einem primitiven Frühstaat ist die Macht eines Steuerbeamten und eines Richters eng mit der Gewalt, der Brutalität verbunden. Wie würden Sie einem verschuldeten Steuerzahler das Haus oder die letzte Kuh beschlagnahmen? Oder wenn das Verbrechen mit dem Tod bestraft wird, wie würden Sie den Kriminellen fassen und hinrichten?
Ich meine, wenn die Loyalitäten der lokalen Truppen dem lokalen Lord (Königsmacher oder ehemaliger Burgherren) gehören, ist er es, der am Ende die endgültige Entscheidung trifft - wenn er "nein" sagt, rührt keiner der Soldaten einen Finger.
Auch wenn es eine königliche Garnison mit einem königlichen Militäroffizier gibt - die eigentliche Macht gehört ihm, da die Soldaten ihm ganz selbstverständlich gehorchen. Dies gilt besonders in schwierigen Zeiten, das Zentrum der Macht ist immer derjenige, der mehr Krieger hat.

Apropos Esel und Pferde:
Verstehe ich richtig, dass die Streitwagen verwendet werden? Sind die Streitwagen im Besitz des Adels?

Danmac

TFmith121

Das ist gut gemacht, sowohl das Konzept als auch die

Das ist gut gemacht, sowohl das Konzept als auch die Präsentation.

Armeen der frühen Eisenzeit – mit Streitwagen? - südlich der Sahara scheinen sie einen langen, aber schmalen Territoriumsstreifen zu beherrschen, wie Sie vorgeschlagen haben, aber wenn ein an Viehzucht orientierter Staat in der Lage wäre, domestizierte Kamele zum Einsatz zu bringen, könnte ich sehen, dass ihre Nachfolger dazu in der Lage sind mit der Wüste umgehen. Westafrika bis zum Maghreb in einem einzigen Staat wäre schwierig, aber Handel und eventuelle diplomatische Verbindungen mit den Kulturen im Norden wären möglich, würde ich meinen.

Jonathan Edelstein

Könnten Sie bitte näher auf die militärische Führung auf Provinzebene eingehen? Gibt es etwas, das einer "stehenden Armee" des Königs in einer Provinz ähnelt? Gibt es Kernprovinzen, in denen Königsmacher wie Feudalherren sind, die ihre Truppen in die Kriege des Königs führen?

Was ist mit eroberten Provinzen, die "per Speer" eingenommen wurden? Was ist mit diesen besiegten lokalen Aristokraten? Verloren sie ihre Macht und wurden durch die Adligen aus den Kernprovinzen des Imperiums ersetzt? Oder haben sie ihre Macht behalten? Wenn ja, haben sie lokale Militäraushebungen unter ihrem Kommando?

Die Armee wird vom König kontrolliert, weil (a) die Monarchie die feudalen Armeen nach den ersten ein oder zwei Runden der Rebellion auflöste und (b) in einem zunehmend zentralisierten Staat er es sich leisten kann, sie auszurüsten. Die Offiziere werden von Verbündeten der Familie oder von Männern mit nachgewiesener Loyalität ernannt.

Die Burgkönige, die sich unterwarfen, wurden als Landadlige und Kurfürsten in das System aufgenommen und rangierten als Königsmacher, aber über den älteren, landlosen Königsmacherfamilien. Sie sind Zivilgouverneure ihrer Provinzen, aber nicht für das Militär oder die Steuereintreibung zuständig sind - der König will sie besänftigen und als Folie für die Offiziere und Bürokraten benutzen, aber er will nicht, dass sie als Staaten im Staat agieren können.

Es ist ein Teile-und-Herrsche-System, und wie alle diese Systeme funktioniert es nicht immer - es ist zum Beispiel für einen Gouverneur nicht unmöglich, ein Ehebündnis mit einer militärischen oder bürokratischen Familie einzugehen, und die königlichen Beamten sind oft bestechlich. Wir werden mehr davon hören, wenn das Imperium schwere Zeiten durchmacht.

Wagenlenker gibt es in Westafrika noch nicht - die von den Hyksos eingeführten Pferde haben sich dort ausgebreitet, nicht aber die Technik des Wagenbaus oder -gebrauchs. Das beste Analogon ist wahrscheinlich die persische oder neuassyrische Kavallerie aus der Eisenzeit, mit den Einschränkungen aufgrund des Fehlens von Steigbügeln, aber vielen Vorteilen gegenüber weniger beweglichen Armeen.

Die nördlichen Bantu-Völker befinden sich an einem Ende der Nok-Handelsrouten, also wird alles, was zu den Nok kommt, irgendwann zu ihnen gelangen und sie nehmen es mit, wenn sie nach Süden ziehen.

Jonathan Edelstein

Die Geschichte der Könige berichtet, dass die Nok-Expansion über das Jos-Plateau 1286 v unmittelbar nördlich des Jos Plateaus und östlich bis zum Tschadsee. Dies wären die Grenzen des Nok-Imperiums für den Rest seiner Geschichte: der Niger im Westen, der Benue im Süden, der See im Osten und die Wüste im Norden.

Die Ära der militärischen Expansion würde sich als kurz erweisen (die Kriege jedoch nicht), da die Grenzen des Imperiums natürliche Grenzen waren. Südlich des Benue starben Pferde an Malaria und ein Kavallerie-Imperium war nicht zu unterhalten. Auch konnten Kavalleriepferde im Gegensatz zu den Salt Road-Ponys lange Kampagnen in der Wüste nicht überleben. Zu dieser Zeit hatten auch die Völker des unteren Nigers selbst die Kunst der Herstellung von Kohlenstoffstahl erlernt und hatten begonnen, Verteidigungsbündnisse und Protostaaten zu bilden, die in der Lage waren, den Nok-Armeen an den Enden langer Nachschublinien zu widerstehen. Die Länder jenseits der Grenze würden zu einem immer wichtigeren Teil des Nok-Handelsnetzes werden und würden in vielerlei Hinsicht Teil seines Handelsimperiums sein, aber es würde nie unter seine direkte Herrschaft kommen.

Die Nok fanden sich in ihrer neuen Domäne als Minderheit wieder: Das Nigertal war technologisch weniger fortgeschritten, aber dichter besiedelt. Als die fruchtbaren neuen Provinzen begannen, sich den Nok-Wegen zu assimilieren und die Lords und Häuptlinge, die sich unterwarfen, in den Nok-Adel eingegliedert wurden, verdrängten sie das Heimatland als Quellen von Truppen und Steuereinnahmen. Dies bedeutete zwangsläufig, dass sie auch das Plateau an politischer Bedeutung in den Schatten stellen würden.

Der Aufstieg der Tiefebene begann mit der Gründung von Bio um 1270 v. Ursprünglich eine Militärgarnison, entwickelte sich Bio schnell zu einer Marktstadt und einem Zentrum der Regionalregierung. Nach 1240, als das Tal zum wirtschaftlich bedeutendsten Teil des Reiches wurde, zogen immer mehr Bürokraten- und Regierungsämter dorthin – und um 1220 auch der König.

Die Geschichte der Könige nennt mehrere Gründe für den Umzug, von denen einige widersprüchlich sind, aber zwei stechen heraus. Der Herrscher dieser Zeit war selbst am Niger geboren und ein Kind des alten Königs durch seine Heirat mit einer Frau aus einer Königsmacherfamilie aus dem Tiefland. Und auch in Duwa scheint es eine Spaltung zwischen der königlichen Bürokratie und den religiösen Autoritäten gegeben zu haben. Durch die Abkehr vom Plateau hoffte der König, sich vom Einfluss der Geheimbünde zu befreien und die absolute Herrschaft zu erlangen.

Es ist nicht klar, ob es ihm gelungen ist – spätere Passagen aus dem Geschichte der Könige erzählen von Herrschern, die pilgern und sich mit der Priesterschaft beraten – aber die Verlagerung der Hauptstadt erwies sich als dauerhaft. Auch in der Nok-Religion selbst, auch mit der Monarchie im Mittelpunkt, beginnen sich über diese Zeit Veränderungen abzuzeichnen. Frühere Geschichten von launischen Schutzgeistern und einer distanzierten Schöpfergottheit wurden von neuen überlagert, die auf eine organisiertere Kosmologie hindeuteten, in der der Schöpfer der König der Götter war und die Vorfahren so regierte, wie der Kaiser die Lebenden regierte. Der Kaiser wurde offensichtlich mit dem Schöpfer identifiziert, obwohl er selbst keinen göttlichen Status hatte, und die Verehrung dieser Gottheit wechselte von einem schattenhaften Geheimkult zu einem Kult, der eine öffentliche Zeremonie beinhaltete. Es scheint, dass es im späteren 13. und 12. Jahrhundert zwei rivalisierende Kulte der Schöpfergottheit gegeben haben könnte, den ursprünglichen in Duwa und den königlichen in Bio.

Die Durchsetzungskraft der Monarchie und der damit verbundenen Kulte zeigte sich auch in Architektur und Bildhauerei, die beide monumentaler wurden. Bio war eine neue Stadt ohne die historische oder religiöse Bedeutung von Duwa, daher versuchten die Könige, ihr durch den Bau aufwendiger Paläste und öffentlicher Gebäude Prestige zu verleihen. Auf den Straßen und Plätzen wurden auch viele Terrakotta-Figuren des Königs, seiner Soldaten und der Bürokraten aufgestellt, diese waren nicht die Figuren früherer Zeiten, sondern lebensgroß oder sogar größer. Ein Besucher des Palastes im späten 13. Jahrhundert wurde von einer wahren Terrakotta-Armee begrüßt, die den Zugang bewachte, und musste andere Wächterfiguren von Göttern und feuerspeienden Pferden passieren, bevor er in die Gegenwart des Königs trat. Das Nok-Imperium war eher eine Gesellschaft der Eisenzeit als der Bronzezeit und entwickelte daher nie eine Palastwirtschaft, aber zu dieser Zeit war die Politik sehr viel eine Palastangelegenheit.

Bio, am nördlichsten durchgehend schiffbaren Punkt des Niger gelegen, wurde auch zum Handelszentrum mit dem Süden. Die dritte und größte der westafrikanischen Handelsrouten, die Palmenstraße, war um 1250 v. Einige Kaufleute reichten noch weiter südlich bis zum Baka-Volk der Berge, und dort erfuhren sie von iboga, eine Pflanze, deren Rinde, vermischt mit Wasser, starke Visionen geben würde. Getrockneter Iboga und das Elfenbein, das aus dem Handel mit Proto-Bantu-Völkern im Süden und Osten stammte, wurden in den wachsenden Nok-Städten zu wertvollen Waren, und beide wurden in religiösen Riten verwendet.

Der Außenhandel wurde so wertvoll, dass die Nok Mitte des Jahrhunderts damit begannen, Kolonien zu gründen: am Westufer des Tschadsees, im Nigerdelta und an der Nigerschleife, wo Salzkarawanen aus der Wüste kamen. Diese Städte, obwohl sie nicht Teil des eigentlichen Imperiums waren und oft kaiserliche Erlasse missachteten, wurden zu Zentren für die Weitergabe der Nok-Kultur. Sie gaben auch der Staatsbildung im Süden weitere Impulse, teils durch Vorbilder, teils durch das Schüren von Herrschaftsängsten.

Um 1225 hatten sich die Waldgebiete westlich des Niger-Deltas zum Königreich Asun zusammengeschlossen, das eher ein tributpflichtiges Reich und eine Militärallianz als ein zentralisierter Staat war, aber eine große Armee aufstellen und die lokalen Handelsrouten kontrollieren konnte. Die Holzschnitzerei von Asun erreichte ein hohes handwerkliches Niveau – so hoch wie die Terrakotta von Nok – und wurde selbst zu einem wertvollen Handelsgegenstand. Der Thron von Bio am Ende des Jahrhunderts war ein in Asun hergestellter Hartholzhocker, in den Szenen aus der Herrschaft jedes Nok-Königs seit Inadese geschnitzt waren, und Tafeln an den Türen öffentlicher Gebäude zeigten wichtige Episoden in der Geschichte des Königreichs oder der Städte, in denen sie befanden sich.

Im Delta selbst entstanden eine Reihe von Stadtstaaten, die als Palmenkönigreiche bekannt wurden. Diese „Städte“ waren Städte nach Nok-Standards mit einer Bevölkerung von 1500 bis 4000 und wenigen der aufwendigen Verteidigungsanlagen und öffentlichen Strukturen, die die Nok-Zentren auszeichneten, und sie wurden stärker als Asun von der Nok-Handelskolonie Ado dominiert. Ihre Kunstwerke – die wie die von Asun aus Holz bestanden – nahmen die charakteristischen Posen und länglichen Merkmale der Nok-Statuen an, zeigten jedoch ihre eigenen Gottheiten und insbesondere ihren Schöpfergott Chukwu. [1]

Aber der Handelsweg, der die Niger-Region am tiefsten beeinflussen würde, war keiner von beiden. Stattdessen lag es im Osten, am Tschadsee vorbei in das Chari-Becken, wo Nok-Händler mit Elfenbein, Fellen und Waldprodukten handelten. Im späten 13. Jahrhundert erstreckte sich die Palm Road weit über den See hinaus, und entlang des Chari und des Aouk entstanden Bantu-Marktstädte. Sie würden den Nok von einem reichen Flusstal weiter im Osten mitteilen, das mit Königreichen und Städten übersät ist, und von ihnen würden die Völker dieses Tals von den Nok erfahren.
_______

[1] Ich betrüge wahrscheinlich, indem ich dem Proto-Igbo den modernen Igbo-Namen Gottes zuordne, aber andererseits neigen Gottesnamen dazu, dauerhaft zu sein.


Afrika 500 v. Chr.

Bantu farmers from West Africa are beginning to spread out across the continent.

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In North Africa, the Phoenician colony of Carthage has become the center of a powerful maritime empire which dominates the western Mediterranean.

In the Nile Valley, the foreign power of Persia now rules Egypt. To its south, however, the civilization of Nubia continues to develop independently, becoming less “Egyptian” in its expression, and more “African”.

In sub-Saharan Africa, farming has taken root amongst the Bantu peoples of the West African rain forest region. This transition has given them the edge over their hunter-gatherer neighbors, and, starting from present-day Nigeria and Cameroon, they are expanding outwards. One branch is moving into the northern Congo region, while another is skirting the rain forests and heading towards the Great Lakes. These are stone-using peoples but to the north, in present-day central Nigeria, an iron-using society, known to modern scholars as the Nok culture, has appeared. Already their art is highly developed, showing clear affinities with the later artistic traditions in the region.


Africa 200 BCE

Trade routes across the Sahara desert are being pioneered, while, to the south, Bantu farmers continue their swift expansion across the continent.

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What is happening in Africa in 200BCE

Nordafrika

In the wake of Alexander the Great’s conquests, a line of Greek-speaking kings, the Ptolemies, now rule Egypt. To its south, the civilization of Nubia continues to develop in its own distinctive way.

In North Africa, the great city of Carthage has been defeated in two great wars with the Romans, but remains a thriving commercial center. Indeed, its commercial position is being boosted by the new trade routes across the western Sahara desert being pioneered by local Berber tribes.

The Bantu

By this date Bantu tribes occupy a huge stretch of territory, from the west African and Congo rain forests and the grasslands to their north, right across to the Great Lakes region. The Bantu have mastered both savannah and forest agriculture, and keep sheep, goats and possibly cattle. This mix of food producing capabilities gives them a distinct advantage over the other peoples of sub-Saharan Africa, and the spreading use of iron gives them a further superiority. Their population is beginning to grow rapidly, and continues to push further south.


Location of NOK on the map of Nigeria

NOK ,culture is described by Wikipedia as an early iron age population whose material remains,were named after NOK ,a village in the present Kaduna state of Nigeri,it existed as evidence showed,as early as 1000BC in central Nigeria,

Nok art is the word that is used to refer to huge human, animal, and other figures made out of terracotta pottery, made by the Nok culture That originated from Kaduna in the Northern part of Nigeria and it is found throughout the country

It has also been described as a culture which provides evidence of earliest Nigeria ancient civilization. NOK art works were named after the NOK village by BERNARD FAGG .Archaeological studies of NOK culture had produced evidence of extensive iron work in the form of furnace and the production of terracotta [baked clay],figure of a great artistic styles and values.

The findings of various figures in NOK had established and proved what NOK culture looked like

The uniqueness features of NOK art is that they are mostly made of terracotta sculptures and iron works . Most of the NOK are works are either human face , human bust , human figures or animals shapes

Präsentation

The topic is presented step by step

And if it’s a new topic, introduce it by linking it to a related topics previously learnt or familiar with the learners.

The class teacher revises the previous lesson

He or she introduces the new lesson

The class teacher allows the pupils to give their own examples and he corrects them when the needs arise

  • Explain the meaning of NOK art
  • mention the state in Nigeria in which most of NOK art works originated from
  • Write out two unique features of NOK art

The teacher wraps up the lesson by giving out a short summary of the lesson as a chalkboard note . He or she goes round to mark and he or she does the necessary corrections


Schau das Video: Stromleitungsbau am NOK (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Pittheus

    Sie liegen falsch. Lassen Sie uns dies diskutieren. Senden Sie mir eine E -Mail an PM.

  2. Fenrigami

    Es ist ein bemerkenswertes, ziemlich nützliches Stück

  3. Ither

    Ihre Idee ist genial

  4. Boyden

    Bravo scheint mir ein brillanter Ausdruck zu sein



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