Die Geschichte

History Shorts: Der Moment hinter dem Internationalen Holocaust-Gedenktag

History Shorts: Der Moment hinter dem Internationalen Holocaust-Gedenktag


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Von all den schrecklichen Tagen während des Holocaust ist der Tag, an dem sich viele daran erinnern, der Jahrestag einer Befreiung.


Beim Gedenken an den Holocaust geht es um Gegenwart und Zukunft, nicht nur um die Vergangenheit

Heute gedenken wir der Befreiung von Auschwitz-Birkenau 1945, einem Tag, der 2005 von den Vereinten Nationen zum Internationalen Holocaust-Gedenktag erklärt wurde. Vor 76 Jahren wurde die Tiefe der Gräueltaten, die Nazi-Deutschland den Juden Europas aufgezwungen wurde, enthüllt.

Doch gleichzeitig hören wir auf, uns an die 6 Millionen jüdischen Männer, Frauen und Kinder zu erinnern, die während des Zweiten Weltkriegs ermordet wurden, und müssen anerkennen, dass die mentale Übung des Erinnerns nicht ausreicht – nicht annähernd genug, um denjenigen, die umgekommen sind, angemessen Tribut zu zollen. Unser Gedenken muss von Taten begleitet werden.

In den ersten Wochen dieses Jahres tauchten in Social-Media-Threads, nächtlichen Nachrichten und täglichen Diskursen wieder empörende antisemitische Symbole und Sprache auf. Wir wissen seit langem, dass unangefochtene, hasserfüllte Rhetorik die Grundlage für unaussprechlichen Terror legen und zu diesem führen kann. Unser Gedenken muss sich mit einem solchen Wiederaufleben des Hasses befassen.

Das bedeutet endlich, die Aufklärung über den Holocaust und die Wurzeln des antisemitischen Hasses dramatisch zu verbessern, und zwar im ganzen Land.

Die von der Claims Conference im Jahr 2020 veröffentlichte U.S. Millennial Holocaust Knowledge and Awareness Survey zeigt eine gravierende Wissenslücke bei der jüngeren Generation. Fast die Hälfte der befragten US-amerikanischen Millennial- und Gen-Z-Teilnehmer konnte kein einziges Lager oder Ghetto nennen, nicht ein einziges der mehr als 40.000, die während des Zweiten Weltkriegs funktionierten. Weitere 63 % dieser Gruppe wussten nicht, dass 6 Millionen Juden ermordet wurden und vielleicht ebenso schockierend glauben 11 % der US-amerikanischen Millennials und der Gen-Z-Befragten an Juden verursacht der Holocaust. Unsere Erinnerung muss diese inakzeptable Wissenslücke irgendwie schließen.

Das Erinnern ist natürlich entscheidend: Es hilft, Empathie zu entwickeln und erfordert, dass die Menschen innehalten und reflektieren, nicht nur über ihre kollektive Geschichte, sondern hoffentlich auch über ihr individuelles Verhalten in der Zukunft. Aber die Erinnerung an die Vergangenheit ist nur ein Teil unserer Verantwortung. Das Versprechen „niemals zu vergessen“ klingt leer ohne die Verpflichtung, zukünftige Generationen zu erziehen. Ohne eine solche Bildung werden nachfolgende Generationen nicht wissen, woran sie sich erinnern sollen und, was wichtig ist, warum.


Präsidentendokument

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Während sich die Welt an den Holocaust erinnert, geben die Palästinenser den Juden die Schuld

(27. Januar 2021 / JNS) Holocaust-Gedenkveranstaltungen, wie sie jetzt zum Internationalen Holocaust-Gedenktag stattfinden, sind für die meisten Menschen von entscheidender Bedeutung, um sowohl an die Opfer zu erinnern als auch sicherzustellen, dass der Horror des Nationalsozialismus nie wieder seinen Kopf erheben kann. In der Palästinensischen Autonomiebehörde ist das Gedenken an den Holocaust eine ganz andere Geschichte.

Diese Woche schalten Palästinenser die offizielle P.A. Dem Fernsehen wurde gesagt, dass die Juden den Holocaust auf sich selbst brachten, dass dies Europas Art war, die Juden für ihre „Verschwörungen und Bosheit“ zu bestrafen.

Die Behauptung wurde in der Sendung “From the Israeli Archive” erhoben, die derzeit Teile einer israelischen Dokumentarserie aus dem Jahr 1981 ausstrahlt, “Pillar of Fire”, die die Originalerzählung falsch interpretiert – und sogar falsch übersetzt präsentiert eine palästinensische und sogar antisemitische Perspektive. Die obige Aussage war die Einleitung des Moderators zu einem Abschnitt aus einer Episode über die 1930er Jahre und den Aufstieg des Nationalsozialismus.

Weit davon entfernt, sich an den Holocaust als Warnung vor Antisemitismus zu erinnern, hat die P.A. macht es zu einer Waffe gegen die Nachkommen der Überlebenden und das jüdische Volk insgesamt und nutzt den Völkermord, um fördern Antisemitismus. Leider ist dieses neueste Beispiel bei weitem nicht das erste.

P.A. Mahmoud Abbas selbst hat den Palästinensern erzählt, dass die Europäer als Reaktion auf jüdisches Verhalten jahrhundertelang Massaker an Juden „alle 10 bis 15 Jahre“ verübten, die im Holocaust gipfelten. „Der Hass auf die Juden ist nicht auf ihre Religion zurückzuführen, sondern auf ihre soziale Rolle, die mit Wucher und Banken usw. verbunden war“, sagte er.

Die Fatah-Bewegung von Abbas hat auch ein kurzes Dokumentarvideo produziert und veröffentlicht, das angeblich über die jüdische Geschichte in Europa berichtet, das dieselbe Behauptung aufstellt, dass Juden europäischen Hass auf sich selbst gebracht haben. Es stellt Juden als eine böse und bedrohliche Kraft in Europa dar, gegen die sich die Europäer verteidigen mussten. Die Juden, erklärt Fatah, „führten das Projekt an, die Menschheit zu versklaven“ und verbündeten sich mit den Nazis, um Juden zu verbrennen, „um Reichtum anzuhäufen“. Die Juden selbst errichteten „Ghettos, um sich aus Arroganz und Abscheu gegenüber Nichtjuden von anderen Menschen zu trennen“.

In den Ghettos, so der Dokumentarfilm weiter, hätten die Juden gegen die Nichtjuden intrigiert, was zu europäischem Antisemitismus geführt habe: „[Juden] wurden wegen ihres Rassismus und ihres schmutzigen Verhaltens gehasst.“

Abgesehen davon, dass Abbas selbst Antisemitismus verbreitet, stellen einige seiner hochrangigen Mitarbeiter Juden auch als Quelle des Bösen dar, gegen die sich die Welt verteidigen muss. Mahmoud al-Habbash, den Abbas zu seinem persönlichen Berater für den Islam ernannt hat, hat gelehrt, dass der palästinensische Konflikt mit Israel im Wesentlichen der historische Konflikt des Islam gegen die Juden ist, weil sie Satans Verbündete sind, die Böses und Falschheit verbreiten. Dieses Israel, weil es ein jüdisch Staat, ist "Satans Projekt".

Imad Hamato, Professor für Koranstudien an der Universität von Palästina in Gaza, ein weiterer Abbas-Beauftragter, hat gelehrt, dass Juden für alle Konflikte auf der Erde und sogar unter dem Meer verantwortlich sind.

„Die Menschheit wird niemals in Frieden, Glück oder Ruhe leben, solange sie [Juden] das Land verderben. … Wenn ein Fisch im Meer mit einem anderen Fisch kämpft, sind die Juden sicher dahinter“, sagte er.

Für die P.A. ist die Existenz der Juden eine grundlegende Bedrohung für die Menschheit – eine Bedrohung, die die P.A. ausdrücklich erklärt hat, kann nur durch Vernichtung gestoppt werden. Als ein Prediger auf der offiziellen P.A. Das Fernsehen erklärte es: „Diese bösartigen [jüdischen] Gene und verfluchten Eigenschaften setzen sich in ihnen fort. Sie übertragen sie von Generation zu Generation. Sie erben es vom Vater auf den Sohn … Die Menschheit wird nie in der Lage sein, mit ihnen zusammenzuleben … Unser Prophet [Mohammed] informierte uns [dass] am Ende der Zeit die Muslime die Juden bekämpfen werden … die Juden werden es verstecke dich hinter einem Stein oder einem Baum, und der Stein oder ein Baum wird sagen: 'Muslim, Diener Allahs, hinter mir ist ein Jude, komm und töte ihn' … Allah … zähle sie und töte sie einzeln einen, und lass nicht einmal einen.“

Diese kontinuierliche Dämonisierung der Juden durch die P.A. hat die Palästinenser stark beeinflusst. Laut einer ADL Global 100-Umfrage glauben 87 Prozent der Palästinenser, dass „die Menschen Juden wegen ihres Verhaltens hassen“. Die Umfrage ergab auch, dass Palästinenser die antisemitischste Bevölkerung der Welt sind.

Wie Palästinensische Media Watch seit Jahren dokumentiert, hat P.A. Aufstachelung zu Hass und Terror vergiftet die Gedanken der palästinensischen Bevölkerung und bleibt die treibende Kraft hinter palästinensischem Hass und Terror.

Folglich sind Aufrufe der internationalen Gemeinschaft, die Geißel des Antisemitismus im Gedenken an den Internationalen Holocaust-Gedenktag zu beenden, erbärmlich, da viele dieser Länder weiterhin eine Palästinensische Autonomiebehörde finanzieren, die aktiv das Feuer des Judenhasses schürt.

Itamar Marcus, Gründer und Direktor von Palästina Media Watch, ist eine der führenden Autoritäten für palästinensische Ideologie und Politik.

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Internationaler Holocaust-Gedenktag hätte fast nicht stattgefunden

Eines der größten und bedeutendsten politischen Ereignisse in der Geschichte des Staates Israel findet diese Woche in Jerusalem statt. Dutzende Staatsoberhäupter aus der ganzen Welt werden in Yad Vashem zusammenkommen, um das Fünfte Welt-Holocaust-Forum im Rahmen der Gedenkfeiern rund um den Internationalen Holocaust-Gedenktag zu begehen. Die Vereinten Nationen haben im November 2005 den 27. Januar als jährliche Gedenkfeier ausgerufen. Aber es sei daran erinnert, dass es keine sichere Sache war, Unterstützung von der Generalversammlung zu bekommen.

Gegen Ende 2004 schlug Botschafter Roni Adam, der damals Direktor der Abteilung für internationale Organisationen im israelischen Außenministerium war und heute israelischer Botschafter in Ruanda ist, die Einleitung einer Sondertagung im Vereinigten Königreich vor Generalversammlung der Nationen zum Gedenken an den Holocaust. Das Ziel dieser Sondersitzung war es, die Fähigkeit der Welt zu stärken und zu verbessern, dem Phänomen der Holocaust-Leugnung und der Verbreitung von Antisemitismus entgegenzuwirken. Es war eine außergewöhnliche Initiative, insbesondere angesichts des Rufs der Generalversammlung, ein extrem antiisraelisches Forum zu sein, ein Ruf, der sich größtenteils nicht geändert hat. Die Zusammensetzung der Versammlung verleiht den arabischen und muslimischen Mitgliedsstaaten des Forums Stärke, und infolgedessen ist die Organisation als Ganzes zutiefst feindselig gegenüber Israel geworden.

Zu dieser Zeit war ich als politischer Berater in der israelischen Ständigen Vertretung bei den Vereinten Nationen tätig. Gemeinsam mit dem Ständigen Vertreter Dan Gillerman wussten wir, dass wir die magische Zahl von 96 Ländern erreichen müssen, damit die Resolution verabschiedet wird – etwas mehr als die Hälfte aller Mitgliedstaaten. Zu diesem Zweck haben wir die Vertreter der Europäischen Union gebeten, ein gemeinsames Treffen mit den Vereinigten Staaten, Russland, Kanada und Australien einzuberufen: Gemeinsames Handeln mit einem gemeinsamen Ziel würde es uns ermöglichen, den unvermeidlichen Widerstand zu überwinden und die Mehrheit zu gewinnen wir brauchten.

Wir trafen uns am Vorabend der ersten Chanukka-Nacht in den Büros der europäischen Delegation. Unser Gastgeber begann den Abend mit der Feststellung, dass der arabische Block zu seinem Bedauern die Initiative ablehnte und die Europäer keine Debatten oder Meinungsverschiedenheiten zum Thema Holocaust entfachen wollten, sie ihre Unterstützung nicht leisten würden zur israelischen Initiative. Ohne die Europäer gab es keine Chance, die Resolution zu verabschieden.

Es war für mich ein entscheidender Moment, sowohl beruflich als auch persönlich. Ich konnte es mir nicht erlauben, mit dem üblichen diplomatischen Protokoll fortzufahren. Ich spürte, wie mich ein Gefühl der Wut überkam. Ich wandte mich an den europäischen Diplomaten, der uns beherbergte, und an den deutschen Diplomaten, der neben mir saß: “Schau mir in die Augen, mir, einem Vertreter des Staates Israel und des jüdischen Volkes, und sag mir, dass du nicht bereit bist die Sondersitzung wegen der Araber unterstützen. Sie schulden meinem Volk eine moralische Schuld. Die schlimmste Tragödie in der Geschichte der Menschheit ereignete sich auf eurem Boden. Die Araber und die Palästinenser haben in der Generalversammlung genug Resolutionen gegen uns, und es ist an der Zeit, dass das jüdische und israelische Narrativ in einer Sondersitzung zum Ausdruck kommt!

Ich wandte mich an einen Kollegen der russischen Delegation und erkundigte mich nach seiner Position. Seine Antwort war schnell und präzise: “Wir unterstützen Ihre Initiative! Wir haben im Krieg gegen die Nazis über zwanzig Millionen Menschen verloren, und es war die Rote Armee, die Auschwitz befreit hat.”

Ich fuhr fort, um Unterstützung von den Vereinigten Staaten, Kanada und Australien zu sichern. Dann kehrte ich zu den Europäern zurück und machte ihnen klar, dass die Araber unsere Agenda nicht bestimmen würden und dass wir entschlossen seien, den Prozess fortzusetzen. Ich erklärte ihnen, dass es an ihnen lag, zu entscheiden, auf welcher Seite der Geschichte und Moral sie stehen wollten.

Nach kurzer Rücksprache mit seinem Botschafter kam der europäische Diplomat schließlich zu dem Schluss: “Die Europäische Union wird sich der Initiative trotz der Einwände der arabischen Länder anschließen”.

Als ich das Meeting verließ, fing es an zu schneien. Ich rief Botschafter Gillerman an, um ihm mitzuteilen, dass wir eine Sitzung hatten. Meine Frau Kinneret rief an und fragte, wo ich sei. Unsere Gäste warteten darauf, die erste Chanukka-Kerze anzuzünden. Ich sagte ihr, dass ich zu spät komme und nicht auf mich warten solle, sondern dass wir heute etwas Großes für unser Volk und unseren Staat erreicht hätten.

Nur wenige Wochen später fand die Sondersitzung der Generalversammlung zum 60. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz am 27. Januar 2005 statt, und wir kuratierten eine Dauerausstellung im UN-Hauptquartier zum Gedenken an den Holocaust. Im November desselben Jahres verabschiedete die UNO eine Resolution zum Internationalen Holocaust-Gedenktag 14 Monate später verabschiedete die Generalversammlung eine weitere Resolution, die die Leugnung des Holocaust verurteilt.

In der Zeit, die seitdem vergangen ist, wurde die enorme Bedeutung des Gedenkens an den Holocaust deutlich, und Tausende von Veranstaltungen wurden und werden jährlich weltweit zu Ehren des 27. Januar abgehalten. Das Datum und das Thema sind zu einem festen Bestandteil des internationalen Kalenders geworden, und noch wichtiger ist, dass der Holocaust inzwischen in eine Reihe nationaler Lehrpläne aufgenommen wurde, um sicherzustellen, dass Schüler auf der ganzen Welt die Bedeutung von Toleranz und die Notwendigkeit, diese Art von Gräueltaten zu verhindern, lernen daran, sich in Zukunft zu wiederholen.

Während der Veranstaltung am Abend der Sondersitzung im Januar 2005 reflektierte Knesset-Sprecher Dov Shilansky: “In dem Moment, als ich befreit wurde und vor den Toren Dachaus stand, nachdem die Welt uns verlassen hatte, fühlte ich mich wie der Einsamste Mensch der Welt. Wenn Sie mir damals gesagt hätten, dass nach sechzig Jahren alle Nationen der Welt aufstehen und uns grüßen würden, hätte ich Ihnen ins Gesicht gelacht.”

Es ist schwer, die Aufregung zu beschreiben, die uns überkam. Wir hatten es für ihn und für alle Überlebenden getan, um die Erinnerung an die sechs Millionen aufrechtzuerhalten und sicherzustellen, dass die nächsten Generationen der Welt nie vergessen würden.


Joseph Moses Lang, wenige Monate nach der Befreiung. November 1945.

Juliska, Schwester von Joseph Moses Lang. Dies ist eine Kopie eines Bildes, das Joseph versteckte, bevor Juliska nach Auschwitz deportiert wurde. Joseph holte dieses Foto nach seiner Befreiung zurück. Juliska (Jutzi) wurde am 7. August 1933 geboren und war erst 11 Jahre alt, als sie im Juni 1944 nach Auschwitz deportiert wurde.

Dachauer Häftlingsakte für Joseph Moses Lang.

Am 7. Juni 1944, meinem 17. Geburtstag, wurden wir mit Hunderten anderen per Viehwaggon nach Auschwitz transportiert. Wir alle im Zug waren bereits sehr unterernährt und die Bedingungen im Zug waren schrecklich. Bei der Ankunft in Auschwitz wurden Männer und Frauen sofort getrennt und dies war das letzte Mal, dass Meir und ich unsere Mutter und unsere Schwester sehen würden.

In den nächsten Tagen versuchten die Nazis, die Männer auszusortieren, um starke Arbeiter zu finden. Die Jungen, Alten und Schwachen wurden woanders hingeschickt. Einer der Soldaten fragte mich auf Deutsch, wie alt ich sei und ich log und sagte „19“, während ich auf meinen Zehenspitzen stand, um größer auszusehen. Der Soldat erlaubte mir, wegen meines Alters zu Meir, der schon 20 war, zu den Arbeitern zu gehen.

Meir und ich wurden in ein Arbeitslager Dachau-Rotschweig geschickt, aber recht schnell in ein anderes Arbeitslager, Allach, verlegt. In Allach habe ich in einer Zementfabrik gearbeitet, Eisenbahnarbeiten gemacht und auch Holzarbeiten. Jedes Mal, wenn ich von einem Arbeitskommando ins Lager zurückkehrte, wurde ich mit einem angeblichen Insektengift besprüht, von dem ich glaubte, dass ich nach dem Holocaust die meiste Zeit meines Lebens an Hautkrebs litt.

Die Lebensbedingungen in Allach waren nicht gut. Ich wurde mehrmals sehr schlimm geschlagen. Bei einer Gelegenheit wurde mir vorgeworfen, nicht pünktlich zu erscheinen, und ich wurde zum „Zahnarzt“ geschickt, der mir dann mit Meißel und Hammer meine Weisheitszähne herausriss. Obwohl ich dadurch stark blutete, musste ich mich am nächsten Tag noch zur Arbeit melden.

Bei einer anderen Gelegenheit ließ mich der für mein Arbeitskommando zuständige Nazi vier Runden über den Kasernenhof laufen, während ich von einem der Deutschen Schäferhunde der Nazis verfolgt wurde. Ich stolperte und fiel während der dritten Runde und der Hund biss mich in den Nacken und entfernte ein Stück Haut. Bis heute habe ich die Narbe an meinem Hals von diesem Vorfall. Nachdem mich der Hund gebissen hatte, musste ich noch aufstehen und die letzte Runde laufen, obwohl ich schwer verletzt war.

Die Lebensbedingungen und das Essen blieben im Winter 1944-1945 schrecklich. Auch die Männer mussten ohne Schuhe oder nur mit sandalenähnlichem Schuhwerk zur Arbeit gehen. Meir erkrankte kurz vor der Befreiung Allachs im April 1945 an Typhus. Nach der Befreiung von Allach wurde Meir zur sechsmonatigen Behandlung in eine Krankenstation einer nahegelegenen Stadt gebracht. Während dieser Zeit verlor ich den Überblick, wohin Meir gebracht wurde.

Als ich nach der Befreiung wieder zu Kräften kam, suchte ich Meir in verschiedenen Krankenhäusern und Behandlungszentren auf. In einem solchen Zentrum hob Meir seine Hand und rief schwach meinen Namen und wir waren wieder vereint. Ich erklärte Meir, dass ich vorhabe, nach Hause zurückzukehren, um nach verbliebenen Familienmitgliedern zu suchen, und ihn dann nach meiner Reise finden würde, und er sei stärker und gesünder.

Die Reise nach Targu-Muresh in Siebenbürgen/Rumänien dauerte Monate. Ich ging und trampte und reiste durch Budapest und Debrecen in Ungarn und Kluge (Cluj-Napoca), Rumänien, bevor ich nach Hause kam. Es war jetzt über zwei Jahre her, seit ich zu Hause war.

Ich fand einige Mitglieder der Familie meiner Mutter, aber keines von der Seite meines Vaters. Im Haus meiner Familie lebte eine neue Familie, aber sie waren freundlich und halfen mir, die Kiste auszugraben, die mein Bruder und ich 1944 vergraben hatten. Ich behielt nur das Foto von Yutzi und verteilte das Essen und andere Dinge an andere. Obwohl Mitglieder meiner Familie mich baten zu bleiben, musste ich Meir finden und in meiner Heimatstadt gab es wirklich nichts mehr für mich. Sogar der Friedhof war geplündert worden! Ich blieb noch eine kurze Zeit länger, suchte erfolglos nach weiteren Verwandten und es war Zeit zu gehen.

Ein älterer Onkel begleitete mich auf meinen Reisen. Er kannte die Gegend viel besser als ich. Über Ungarn konnten wir nicht zurück, da die Grenzen geschlossen waren. Wir machten uns auf den Weg nach Arad, Rumänien, und dann nach Belgrad, wo wir von einer Untergrundgruppe aufgenommen wurden, die uns sagte, sie könnten uns nach Israel bringen, das noch kein unabhängiger Staat war. Wir blieben schließlich einige Monate in Italien, wo wir Nahrung und Unterkunft bekamen, während wir auf das Boot nach Israel warteten. Natürlich hatte ich meinen Bruder Meir noch nicht gefunden.

Als das Boot endlich ankam, traten wir unsere Reise an, aber bald ging das Trinkwasser aus. Allerdings gab es reichlich salzige Wurst und nach dem Essen hatten wir alle großen Durst und ich nahm sogar kleine Schlückchen Meerwasser, um meinen Durst zu stillen. Zu diesem Zeitpunkt leiteten die Briten Boote um, die Überlebende und Siedler nach Israel brachten, und wir wurden in ein Gefangenenlager auf Zypern gebracht. Unser Aufenthalt dort war ungefähr acht Monate. Mit viel Zeit habe ich angefangen, kleine Skulpturen aus Kalkstein zu schaffen. Zwei davon gehören jetzt meinem Sohn Yoram, einer mit der Legende: Zypern, 20. November 1947.

1948 konnte ich nach Israel einreisen und etwa ein Jahr später kamen Meir und ich dort wieder zusammen. Wir haben alle geheiratet und Familien gegründet. Leider kam Meir Mitte der 1970er Jahre bei einem landwirtschaftlichen Unfall ums Leben. Ich arbeitete als erfahrener Schreiner und Holzbearbeitungslehrer. Ich war immer zu wütend und verbittert, um über meine Geschichte zu sprechen, aber jetzt, da ich an einer seltenen Form von Krebs erkrankt bin, wurde mir klar, dass es an der Zeit war, meine Geschichte zu erzählen. Ich danke dem United States Holocaust Memorial Museum für die Dokumentation meiner Geschichte.


Eine Proklamation zum Gedenken an die Opfer des Holocaust, 2021

Auf #YomHashoah erinnern wir uns daran, das Leben der sechs Millionen Juden sowie der Roma und Sinti, Slawen, Behinderten, LGBTQI+ und anderen zu ehren, die von den Nazis ermordet wurden. Wir erinnern uns daran, die Würde der Getöteten und der Überlebenden anzuerkennen. pic.twitter.com/fdcVTN2up0

&mdash Sekretär Antony Blinken (@SecBlinken) 8. April 2021

04. APRIL 2021 • AKTIONEN DES PRÄSIDENTEN

Am Yom HaShoah – Holocaust-Gedenktag – stehen wir in Solidarität mit dem jüdischen Volk in Amerika, Israel und auf der ganzen Welt, um uns an die Schrecken des Holocaust zu erinnern und darüber nachzudenken. Schätzungsweise sechs Millionen Juden starben zusammen mit Millionen anderer unschuldiger Opfer – Roma und Sinti, Slawen, Behinderte, LGBTQ+-Personen und andere –, die von den Nazis und ihren Kollaborateuren in einer der grausamsten und abscheulichsten Kampagnen der Menschheitsgeschichte systematisch ermordet wurden.

Wir ehren die Erinnerungen an verlorene kostbare Leben, denken über die unfassbare Wunde unserer Menschlichkeit nach, trauern um die zerbrochenen und zerstreuten Gemeinschaften und umarmen diejenigen, die den Holocaust überlebt haben – von denen einige noch heute bei uns sind und nach all diesen weiterhin außergewöhnliche Widerstandsfähigkeit verkörpern Jahre. Als Zeugen der Tiefen des Bösen erinnern uns diese Überlebenden an den entscheidenden Refrain: „Nie wieder“. Die Geschichte des Holocaust ist für immer in die Geschichte der Menschheit eingebrannt, und es liegt in der gemeinsamen Verantwortung aller Menschen, dafür zu sorgen, dass die Schrecken der Shoah niemals aus unserem kollektiven Gedächtnis gelöscht werden können.

Es ist schmerzhaft, sich daran zu erinnern. Es liegt in der Natur des Menschen, die Vergangenheit hinter sich zu lassen. Aber um zu verhindern, dass sich eine Tragödie wie der Holocaust wiederholt, müssen wir die Wahrheit dieser dunklen Zeit mit jeder neuen Generation teilen. Wir alle müssen die Verderbtheit verstehen, die möglich ist, wenn Regierungen eine von Hass geschürte Politik unterstützen, wenn wir Gruppen von Menschen entmenschlichen und wenn normale Menschen entscheiden, dass es einfacher ist, wegzusehen oder mitzugehen, als sich zu äußern. Unsere Kinder und Enkel müssen lernen, wohin diese Wege führen, damit das Engagement für „Nie wieder“ in ihren Herzen weiterlebt.

Ich erinnere mich, dass ich in meiner Kindheit von meinem Vater von den Schrecken des Holocaust erfahren habe, und ich habe versucht, diese Geschichte abwechselnd meinen eigenen Kindern und Enkelkindern zu vermitteln. Ich habe sie zu getrennten Besuchen nach Dachau mitgenommen, damit sie sich selbst davon überzeugen können, was dort passiert ist, und um ihnen die Dringlichkeit zu vermitteln, sich zu äußern, wenn sie Antisemitismus oder jede Form von ethnischem und religiösem Hass, Rassismus, Homophobie, oder Fremdenfeindlichkeit. Das Erbe des Holocaust muss uns immer daran erinnern, dass Schweigen angesichts solcher Bigotterie Komplizenschaft ist – in Erinnerung, wie Rabbi Abraham Joshua Heschel schrieb, dass es Momente gibt, in denen „Gleichgültigkeit gegenüber dem Bösen schlimmer ist als das Böse selbst“.

Diejenigen, die den Holocaust überlebt haben, sind für jeden von uns eine Inspiration. Dennoch leben sie weiterhin mit den einzigartigen psychischen und physischen Narben des skrupellosen Traumas des Holocaust, wobei viele Überlebende in den Vereinigten Staaten in Armut leben. Als ich als Vizepräsidentin diente, half ich dabei, Bundesmittel für Zuschüsse zur Unterstützung von Holocaust-Überlebenden zu sichern – aber wir müssen mehr tun, um Gerechtigkeit und Würde für Überlebende und ihre Erben zu erreichen. Wir haben den moralischen Imperativ, die Schmerzen, die Überlebende tragen, anzuerkennen, sie zu unterstützen und sicherzustellen, dass ihre Erinnerungen und Erfahrungen an den Holocaust weder geleugnet noch verzerrt werden und dass die Lektionen für die gesamte Menschheit nie vergessen werden.

Holocaust-Überlebende und ihre Nachkommen – und jedes Kind, Enkelkind und Urenkel derer, die ihr Leben verloren haben – sind der lebende Beweis dafür, dass Liebe und Hoffnung immer über Mord und Zerstörung triumphieren werden. Jedes Kind und jedes Enkelkind eines Überlebenden ist ein Beweis für Widerstandsfähigkeit und eine lebendige Zurechtweisung für diejenigen, die versuchten, die Zukunft des jüdischen Volkes und anderer Zielpersonen auszulöschen.

Yom HaShoah erinnert uns nicht nur an die jüdischen Opfer des Holocaust, sondern bekräftigt auch unsere fortwährende Pflicht, allen Formen der entmenschlichenden Bigotterie entgegenzuwirken, die sich gegen LGBTQ+, Behinderungen und andere marginalisierte Gemeinschaften richtet. Auch wenn Hass niemals dauerhaft besiegt werden kann, muss er immer konfrontiert und verurteilt werden. Wenn wir die grundlegende Menschenwürde aller Menschen anerkennen, tragen wir zum Aufbau einer gerechteren und friedlicheren Welt bei. Im Gedenken an alle Verlorenen und zu Ehren aller Überlebenden müssen wir weiter auf eine bessere, freiere und gerechtere Zukunft für die gesamte Menschheit hinarbeiten.

DAHER erkläre ich, JOSEPH R. BIDEN JR., Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika, kraft der mir durch die Verfassung und die Gesetze der Vereinigten Staaten übertragenen Befugnisse hiermit den 4. April bis 11. April 2021 , als eine Woche der Begehung der Tage des Gedenkens an die Opfer des Holocaust, und rufen die Bevölkerung der Vereinigten Staaten auf, diese Woche einzuhalten und eine Pause einzulegen, um der Opfer und Überlebenden des Holocaust zu gedenken.

ZU URKUND DESSEN lege ich hiermit meine Hand an diesem zweiten Tag des Aprils zweitausendeinundzwanzig und der Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika am zweihundertfünfundvierzigsten.


Internationaler Holocaust-Gedenktag ehrt Millionen von Menschenleben

Dieser Sonntag markiert den Internationalen Holocaust-Gedenktag, einen jährlichen Gedenktag, der entwickelt wurde, um zukünftige Völkermorde zu verhindern.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden im Holocaust sechs Millionen jüdische Menschen getötet. Millionen andere wurden ebenfalls getötet, aber das jüdische Volk wurde hauptsächlich wegen seiner Religion ins Visier genommen.

"Das gewählte Datum, der 27. Januar, markierte die Befreiung von Auschwitz-Birkenau. Wirklich das Symbol, das mit dem Holocaust in Verbindung gebracht wird", sagte Rabbi Edward Boraz von der Mt. Sinai-Gemeinde in Wausau.

Am 27. Januar 1945 wurde das größte Konzentrations- und Vernichtungslager der Nazis von der Sowjetunion befreit. Millionen Juden und andere wurden in Auschwitz-Birkenau bei Krakau ermordet.

"Nach Auschwitz-Birkenau zu gehen ist eine sehr bewegende Erfahrung, die eine tiefgreifend verändert", sagte Rabbi Boraz. "Es gibt keine Worte, um den Horror zu beschreiben, 6 Millionen unschuldige Leben zu nehmen."

Rabbi Boraz hat Auschwitz 17 Mal besucht und sagte, es sei wichtig, einen der dunkelsten Momente der Geschichte anzuerkennen.

"So wie ein Mensch anerkennt, dass dieser Völkermord, der in Bezug auf seine Kultur und Wissenschaft in einem der fortschrittlichsten Länder zu dieser Zeit stattfand, schrecklich war", sagte er.

Vor dem Internationalen Holocaust-Gedenktag ist es eine Zeit, die Opfer zu ehren.

"Die Erinnerung an diesen Tag ist von großer, großer Bedeutung und weltweit", sagte Rabbi Boraz. "Wenn wir die Geschichte nicht studieren, wenn wir uns nicht an die Geschichte erinnern, werden wir möglicherweise dazu verurteilt, sie zu wiederholen."

In der Hoffnung, die Schrecken von Auschwitz-Birkenau nie wiederholen zu können, sagte Rabbi Boraz, dass die Rechtswidrigkeit der Handlungen der Nazis anerkannt werden müsse.

„Sowohl Menschen in unserer Gemeinschaft als auch Menschen im weiteren Bundesstaat Wisconsin und in den Vereinigten Staaten, die wir beim Schutz wachsam sein müssen und nicht nur den Schutz fördern, indem wir die grundlegenden Menschenrechte hinter dem, worum es beim Internationalen Holocaust-Gedenktag geht, pflegen, " er sagte.

Es wird ein Hashtag verwendet, um die Botschaft zu verbreiten und auf diesen Gedenktag aufmerksam zu machen. Es ist #WeRemember, und Sie werden es möglicherweise das ganze Wochenende über zum Internationalen Holocaust-Gedenktag verwenden.


Internationaler Holocaust-Gedenktag

Diese Playlist stellt eine Auswahl wertvoller Lernressourcen zusammen, darunter mehrere NFB-Filme und Quellen, die von Citizenship and Immigration Canada, der UNESCO, der USC Shoah Foundation und Holocaust-Bildungszentren in ganz Kanada bereitgestellt werden. Diese Ressourcen bieten Sekundarschullehrern die Möglichkeit, neue Ansätze für den Unterricht über den Holocaust und die vielen Lektionen, die er zu Menschenrechten, Rassismus, demokratischen Werten, interkulturellem Verständnis, Staatsbürgerschaft und Völkermordprävention bietet, zu entdecken.

Einige der Filme in dieser Playlist stehen nur CAMPUS-Nutzern zur Verfügung. Möglicherweise hat Ihr Bildungsministerium oder Ihre Schulbehörde bereits ein Abonnement für CAMPUS für Sie erworben. Bitte klicken Sie auf die folgenden Links, um zu überprüfen, ob Ihre Organisation bereits ein Abonnement hat, oder um ein Abonnement für sich selbst oder für Ihre Schule zu erwerben

UM MEHR ZU LERNEN
Besuchen Sie die folgenden Websites, um Ressourcen zu erkunden, die Ihre Schüler mit diesem Thema beschäftigen:

RESSOURCEN ZUSAMMENGESTELLT VOM HOLOCAUST-EXPERTEN DR. CARSON PHILLIPS UND GESCHICHTSLEHRER SCOTT MASTERS
Oral History Project – Scott Masters, Crestwood Preparatory College, Toronto, ON
Unter der Leitung von Scott Masters haben Studenten des Crestwood Preparatory College fast 200 Holocaust-Überlebende per Video interviewt. Their stories teach important lessons about hope, survival and humanity, encouraging students to stand up against hate and to do good work within their own communities.
crestwood.on.ca/ohp-type/holocaust-survivors/
A comprehensive list of Holocaust teaching resources
Compiled by Dr. Carson Phillips, Assistant Director of the Sarah and Chaim Neuberger Holocaust Education Centre.
holocaustcentre.com/Educators-Students/Online-Resources

OTHER RELATED RESOURCES
IWitness
Created by USC Shoah Foundation – The Institute for Visual History and Education, this website features more than 1,300 video testimonies of Holocaust survivors. It enables learners to see and hear the personal stories of individuals who survived genocide and rebuilt their lives.
iwitness.usc.edu/SFI/
“Why Teach about the Holocaust?”
UNESCO believes that it is essential to learn about the Holocaust to better understand the causes of Europe’s descent into genocide the subsequent development of international law and institutions designed to prevent and punish genocide and that the careful comparison with other examples of mass violence may contribute to the prevention of future genocides and mass atrocities.
en.unesco.org/publications/why-teach-about-holocaust-pdf-1
The Azrieli Foundation
The Azrieli Foundation publishes memoirs of Holocaust survivors who later made their way to Canada. The program is guided by the conviction that such stories play an important role in education about tolerance and diversity. Each story is a unique first-person account that demonstrates the courage, strength and luck it took to survive such terrible adversity. The stories are also moving tributes to people who risked their lives to help others. The foundation also produces short videos that teachers can use to introduce the memoirs:
https://vimeo.com/azrieli/videos
Canada’s role in chairing the International Holocaust Remembrance Alliance
“The Holocaust is a crime that stands alone in human history for the scale of its horror and inhumanity. That is why it is crucial to ensure that this experience is never forgotten and that such atrocities never take place again”. – Jason Kenney, Minister for Multiculturalism Canada has invested significantly in Holocaust education, remembrance and research.
“Enemy Aliens”: The Internment of Jewish Refugees in Canada, 1940–43
As Nazi Germany drew the world into war, Canada’s discriminatory immigration policies denied entry to those seeking refuge, particularly Jews. In 1940, when Canada agreed to Britain’s request to aid the war effort by taking in “enemy aliens” and prisoners of war, it did not expect to also receive 2,284 refugees from Nazism, most of them Jews.Through testimony and artefacts, this virtual exhibit by the Vancouver Holocaust Education Centre illustrates a little-known chapter of Canadian history—the story of Canada and the interned refugees. The website features a comprehensive lesson plan for teachers.
enemyaliens.ca/

Even at a frail 90, Martha Katz has an impish energy that remains undiminished. She chides grandson-filmmaker Daniel Schubert over his choice of shirt during a visit to her Los Angeles home, but there’s trauma beneath the humour. At 14, Martha and her family were torn from their village in Czechoslovakia and shipped to Auschwitz. A visit to a Holocaust museum ignites painful memories, including a haunting personal encounter with one of Nazi Germany’s most notorious figures. For Martha, however, the emphasis is on a tough but rewarding postwar life in Winnipeg, which she fondly recalls in this warm, intimate portrait of an unrelenting survivor.

This animated short tells the story of an epic basketball game between kids attending Jewish camp and students of a notorious local Holocaust denier. Nine-year-old Hart is attending Jewish summer camp for the first time. He is both curious and afraid. What awaits him on the basketball court?

This short animation is director Ann Marie Fleming’s animated adaptation of Bernice Eisenstein’s acclaimed illustrated memoir. Using the healing power of humour, the film probes the taboos around a very particular second-hand trauma, leading us to a more universal understanding of human experience. The film sensitively explores identity and loss through the audacious proposition that the Holocaust is addictive and defining.

This documentary follows a Holocaust survivor in 1965 on an emotional pilgrimage to Bergen Belsen, the last of 11 concentration camps where he was held by the Nazis. He and 30 other former Jewish inmates travel through the new Germany. Scenes still vivid in his mind are recalled in flashback. The memorandum of the title refers to Hitler's memo offering a "final solution" to the "Jewish problem."

This short documentary reveals the atrocities that occurred in German concentration camps during World War II. With images of suffering humans and mass graves, this film depicts the events that transpired under Hitler's rule and the condition of the prisoners when they were liberated by the Allied Forces.


Holocaust Remembrance Day -- has UN learned anything from history?

It is Holocaust remembrance time at the United Nations. Once a year, Jews from around New York, a dwindling number of Holocaust survivors, occasional celebrities, and precious few friends, file into the General Assembly Hall and grant the U.N. the privilege of appearing to care.

This year’s speakers include Steven Spielberg. When it is over, the year-round ritual censure of the Jewish state will resume.

Characteristic of “International Day of Commemoration in memory of the victims of the Holocaust” is the scarcity of express emphasis on Israel, save for the remarks of the Israeli ambassador.

Modern Israel, if it had existed, would not have allowed six million Jews or one million children to perish while railway lines delivering human cargo to their final destination were left intact. And yet, the well-being of the only country dedicated to saving the Jewish people is generally peripheral.

At first, the pattern seems odd, given that the U.N.’s Holocaust Remembrance Day and associated activities of its “Holocaust Outreach Programme,” are supposed to be about ‘never again’ and a U.N. commitment to genocide prevention.

Strange also, since the U.N. member state of Iran is openly pursuing the annihilation of Israel, and a repeat of the Holocaust that it denies.

Of course, it is no secret that the U.N. has failed miserably to prevent genocide and crimes against humanity in countries from Africa, to Europe and Asia.

The explanation, however, does not lie with general incompetence. For the organization has managed to devote its energy, time and resources to the denunciation and delegitimization of Israel – the embodiment of Jewish self-determination.

The behind-the-scenes story of the 2005 General Assembly resolution creating a U.N. Holocaust remembrance day sheds light on the connection between Holocaust remembrance and Israel-bashing at the U.N.

Despite the fact that the U.N. was erected on the ashes of the Jewish people, the General Assembly has never adopted a resolution dedicated specifically to anti-semitism. Periodic mentions of the word antisemitism appear in lists. By contrast, for instance, there have been resolutions and reports focusing on Muslims, Arabs and Islamophobia.

In 2004, Israel proposed the adoption of a General Assembly resolution on antisemitism. And off-camera all hell broke loose.

For its initial backing, Germany was given to understand that such a role would jeopardize its hoped-for permanent seat on the Security Council, and its support vanished.

The State Department was content to leave the matter to the Europeans. Arab and Muslim opposition led the European Union to condition support on garnering consensus, thus handing a veto to antisemites. The idea went no further.

Why was an anti-semitism resolution so vociferously opposed?

It would undermine the very agenda being pursued so successfully at the U.N. itself. Modern anti-semitism encompasses the grotesque demonization of Israel, the U.N.’s Jew among nations.

The Holocaust resolution was the consolation prize. Despite the grumblings, it was less politic for Israel’s enemies to oppose.

In the end, the resolution was adopted minus the word “anti-semitism,” though it did mention the Jewish people along with “countless members of other minorities.” Subsequent exhibits have included: "The Holocaust against the Sinti and Roma.”

The current condition is a moral swamp.

Last fall the General Assembly’s criticisms of human rights abuse amounted to 19 resolutions against Israel, one each for five other states (including the United States), and zero for the other 187 U.N. members.

The only country in the world criticized annually by the U.N. Commission on the Status of Women for violating women’s rights is Israel – for violating Palestinian women’s’ rights.

Half of all the emergency sessions of the General Assembly have been on Israel – and not one on the catastrophes of Rwanda, Sudan, or Syria.

On January 20, 2014, the U.N. kicked off its first “civil society” event for the new U.N. Year of Solidarity with the Palestinian People.

U.N. Headquarters hosted a public screening of a film supporting the U.N.’s notorious Goldstone report. Among other things, a young Palestinian is heard to say: “The Israeli soldiers were shooting at the people, as if they were not human, as if they were chickens or mice. For the Israeli army this is something without meaning. But the victims were very precious to us, even though they didn’t consider them human.”

When the film ended, Palestinian speaker Laila El-Haddad told the audience that Israel engages in the “systematic targeting of the Palestinian civilian sector.” In short, it was a typical U.N. afternoon in which Israelis are portrayed as Nazi-like wanton baby killers.

But here’s the kicker. The U.N.’s perceived antidote to criticism of the U.N.’s anti-Israel policies is Holocaust remembrance.

Navi Pillay, the U.N. High Commissioner for Human Rights, has made attacking Israel a principal feature of her U.N. career. She is the leading champion of the racist “anti-racist” Durban Declaration, which charges Israel alone with racism, and a zealous backer of the Goldstone report.

In an effort to draw attention to U.N. double-standards, last October Israel threatened not to participate in another U.N. Human Rights Council inquest. This particular hearing, known as the “universal periodic review,” was scheduled to take place on October 29, 2013.

Israel’s threat to blow the cover off the universality of the universal review presented a very serious challenge to the UN.

This is how Pillay responded. She scheduled a visit to Auschwitz on October 13, 2013, had photos taken and, unusually, held the photos back from publication.

Suddenly on October 29, 2013 she pasted the photos of herself at the Auschwitz-Birkenau Museum front and center on the U.N.’s human rights home page, choosing precisely the same moment that Israel might have succeeded in putting U.N. discrimination front and center.

It was pure political theater. Holocaust remembrance activities sponsored by the largest global platform for modern anti-semitism are more than paradoxical.

We will know if the U.N. has learned the lessons of the Holocaust when it does more than remember history’s unique horror and its Jewish victims.

When the General Assembly adopts a resolution dedicated to anti-semitism, commissions a report on its current manifestations, adopts recommendations for combating antisemitism in all its forms, and ensures their implementation.

A strong Israel, supported by the community of nations, is the central remedial lesson of the Holocaust.


Schau das Video: Holocaust-Gedenktag - 69 Jahre nach Auschwitz. Journal (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Mikajind

    Was für ein Satz... super, großartige Idee

  2. Moogusida

    Ja, es ist schwer



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